Quando il Ramadan inizia le porte del Paradiso sono aperte, le porte dell’Inferno chiuse e i diavoli incatenati.Il Ramadan non ricorre sempre nello stesso periodo, e’ il nono mese del calendario islamico. Poiche’ il calendario islamico e’ lunare, i mesi sono determinati in accordo con le varie posizioni della luna. Questo vuol dire che su un certo numero di anni, il digiuno islamico copre tutte le stagioni.

Il digiuno e’ uno dei cinque pilastri obbligatori dell’Islam. Insegna ai Musulmani a resistere alle tentazioni della carne ed e’ obbligatorio per tutti i credenti, uomini e donne che siano mentalmente e fisicamente sani. E’ obbligatorio per i giovani quando raggiungono l’eta’ della puberta’ e della discrezione, a circa 14 anni. Sebbene i bambini anche al di sotto di quest’eta’ sono spesso incoraggiati ad iniziare il digiuno a poco a poco in modo che con il tempo saranno mentalmente e fisicamente capaci di digiunare. Sono esentati dall’obbligo di digiunare i bambini piccoli, i malati, gli anziani che non possono digiunare per motivi di salute, i pazzi e coloro che sono lontani da casa, le donne incinte e quelle che allattano se il digiuno puo’ essere dannoso per la loro salute o per quella dei loro bambini.

In altre religioni e dogmi, filosofie e dottrine, l’osservanza del digiuno e’ ristretta ad alcuni tipi di cibo o bevande o sostanze di altro tipo, ma si e’ comunque liberi di riempire lo stomaco con altre cose. Nell’Islam bisogna astenersi da tutte le cose di natura materiale, cibo, bevande, fumo ecc… Questo per avere gioia spirituale ed illuminazione morale. Restando a stomaco vuoto, il Musulmano riempe il suo cuore con gioia e amore, il suo spirito con pieta’ e fede e la sua mente con saggia risoluzione. Il proposito del digiuno in altre religioni e’ invariabilmente parziale. Sia per i propositi spirituali o per le necessita’ fisiche o per le speculazioni intellettuali, ma mai per tutte e tre queste cose insieme. Nell’Islam e’ per tutti questi motivi e molti altri, di carattere economico e sociale, morale e umanitario, interno ed esterno, locale e nazionale tutti combinati insieme.

Il digiuno nell’Islam non e’ un divorzio dalla vita, ma un felice matrimonio con lei, non e’ un rifiuto ma un penetrare la spiritualita’, non e’ una negligenza ma un arricchimento morale. E’ uno monito contro i peccati: colui che digiuna impara la pazienza.