L’Islam : Introduction

Qu’est-ce que c’est qu’après tout, l’islam et comment devient-on musulman? Tout d’abord disons que toute foi, fondée ou sur la vérité ou sur le mensonge, que chaque société, bonne ou corompue, que chaque parti politique, que ses intentions soient nobles ou non, fonctionnent à l’aide de certains principes fondamentaux. Ce sont eux qui définissent le but et l’orientation de toute activité et se concentrent en une forme de constitution pour leurs membres. Chacun qui veut être membre d’une telle organisation commence automatiquement à étudier ces directives et si elles satisfont son esprit et son âme il les accepte volontiers et les soutient dès lors. Mais il est important que toutes ses actions soient à partir de ce moment-là en accord avec ces lois, ce qui postule une interrogation régulière sur soi-même. Ce faisant, il devient exemplaire pour tous les autres membres de cette organisation.

En somme, être membre d’une société signifie:
Le savoir sur l’organisation
La foi en ses principes
L’obéissance à ses règles
L’orientation de la vie selon le modèle de ces règles et principes Toutes ces conventions valent aussi pour l’islam et celui qui veut convertir à cette religion doit accepter du fond de son coeur ses principes.

En voici une petite description:
Le monde matériel n’est pas tout et non pas la fin de notre existence. La  vie n’est qu’une étappe de la vie éternelle.

 L’homme existe déjà avant sa naissance et existera après sa mort physique, il ne s’est pas créé lui-même, mais a été créé bien avant le moment de se rendre compte de son existence humaine. 

Les objets morts de son entourage n’ont pas pu le créér tel qu’il est – à voire un être pensant.

Tout ce qui existe en cet univers a été créé par Allah le tout-puissant.

 Allah seul donne la vie et la retire et comme il a tout fait,il peut tout détruire.

Le Dieu tout-puissant ne ressemble pas à son oeuvre, il existe dans l’éternité et son savoir et sa compréhension sont infinis. 

Il est entièrement juste d’une façon qui ne peut pas être mesurée par sa créature. 

C’est lui qui a inventé les lois naturelles.

L’homme possède la raison pour pouvoir vivre avec toutes les données qui définissent sa vie. Le pouvoir du savoir lui permet de choisir lui-même, celui de la volonté lui permet d’aboutir à ce qu’il désire.

En plus de la vie temporaire, Allah a créé la vie éternelle pour récompenser les justes avec le paradis et punir les pécheurs avec l’enfer. 

Ce dieu Allah est unique et personne sauf lui ne doit être vénéré. Personne ne peut nous approcher de lui en priant, par exemple, pour nous. On doit l’honorer seul et en toute sincérité et pureté. Il y a des êtres visibles ou invisibles et les anges apartiennent à ces derniers. Ils existent uniquement pour le bien tandis que les démons sont porteurs de forces négatives et noires. Mais il existe encore une troisième catégorie : les Djinns  (esprits) qui peuvent être et bien ou mauvais. Allah a élu plusieurs hommes, les prophètes, auxquelles il a révelé la Sharia  (le Droit divin).

Ce droit est le conténu de tous les livres envoyés du ciel. À travers ces livres dont le Coran est l’ultime, Allah nous entraîne à monter un escalier. Tous les livres précédents ont été ou bien perverties ou bien complètement perdus et oubliés. Seul le saint Coran est conservé en sa forme naturelle. Mohammed est le dernier des prophètes (que la paix et la bénédiction d’Allah soient avec lui), son père est Abdullah, un Arabe de la tribe des Quaryishi. Par lui, tous les messages précédents ont été accomplis et il n’en sont plus vénus d’autres depuis.

Le Coran est également la constitution de l’islam et tous ceux qui acceptent ce fait sont des musulmans (croyants). Seul Dieu aperçoit une foi véritable car un homme ne peut pas regarder dans les cœurs des autres et en juger la foi. Pour cela il est important que chaque croyant exprime sa foi à travers ces deux aveux : « Je crois qu’il n’y a pas de dieu sauf Allah et je crois que Mohammed  (la paix soit avec lui) est son prophète ». Au moment auquel il prononce ces mots il est devenu musulman et possède tous les privilèges de la communauté. Mais il accepte également les devoirs que l’islam exige de lui. Ces devoirs, ce sont les formes prescrites pour la vénération. Comme il n’y en a pas beaucoup, il est facile de les accomplir. Dans la suite, quatre d’entre eux seront décrites :

Au lever du soleil, le musulman se jètte deux fois sur terre (= Rakat) et est uni en ce moment avec Allah. Il le prit de lui faire part de sa grâce et de l’épargner de toute punition divine. Avant de prier, un musulman se lave les mains, les pieds et le visage. Après ces prières matinales, il prie encore quatre fois pendant la journée : quatre Rakats au midi, quatre Rakats dans l’après-midi, trois au coucher du soleil et quatre au cours de la nuit. Ces prières sont en tout cas obligatoires et ne nécessitent au total pas plus d’une demi-heure. Elles ne doivent pas être effectuées en un lieu prescrit ou guidées par une personne prévue pour, un musulman n’ayant pas besoin d’un médiateur entre lui et Allah.

Un mois par an un musulman jeûne (Ramadan) du lever du soleil jusqu’au choucher du soleil. Au cours de la nuit, il est cependant permis de manger. Le Ramadan est un mois de purification du corps et de l’âme et le musulman renonce alors également à toute activité sexuelle. Le Ramadan est en même temps le bon moment pour satisfaire le désir d’agir de manière bienfaisante et d’être généreux avec tous les hommes de ce monde matériel.

Une fois par an, un musulman doit donner 2.5 % de ses possessions aux pauvres après avoir satisfait les besoins de sa propre famille. Par cette aide financière énorme, les pauvres profitent d’une sorte de sécurité sociale.

En l’Islam, il y a plusieurs rencontres fixes pour les musulmans dont cinq d’ordre quotidien pour la prière. Mais personne ne doit abandonner son travail pour y participer et peut également prier seul à sa maison. Ce ne serait dommage que pour la perte du bon sentiment de la prière communautaire. Un véritable devoir pour le musulman mâle, c’est la prière « Djuma » au vendredi qui dure une heure. A part cela, il y a des rencontres volontaires deux fois par an en l’occasion de la fête « Id ». Pour finir, il y a la « Hajj » annuelle qui réunit des musulmans du monde entier à Mekka. Ce pèlerinage satisfait tous les besoins spirituels, physiques et intellectuels d’un croyant. Il doit être fait une fois dans la vie d’un musulman à condition d’avoir les moyens financiers et la santé nécessaires.

A part ces devoirs et actes de dévotion, il y a des règles appelées « Ibadat » qui interdisent entre autre de tuer sans raison suffisante, le mépris des droits d’autres, l’agressivité, toutes formes d’injustice, les drogues graves et la violation comme celle-ci détruit l’honneur et la dignité d’une femme et casse les liens saints de la consanguinité.

Tout de même Dieu pardonne au musulman qui ne réussit pas à réaliser tous ses devoirs mais s’en afflige et prie le pardon. Celui qui ne regrette pas cependant, est appelé renégat et sera puni dans sa prochaine vie pendant un certain temps. Le musulman par contre qui se refuse à reconnaître les principes les plus importants et doute de la verité d’un seul detail du Coran sera dépourvu de son identité islamique et nommé traître. Il est condammné à la peine de mort, même s’il se méfie seulement d’un pourcentage de cette foi.

Il se peut qu’on apprend à connaître des musulmans qui sont en vérité des infidèles et alors des faux-semblants en foi. On les distingue des faux-semblants sociaux comme ils sont décrits par le prophète qui disait qu’il y a trois indices de feinte : la defaillance lorsqu’on fait des promesses, les mensonges et exploitation de la confiance des autres. Un faux-semblant en foi cependant fait des confessions et accomplit ses devoirs religieux, mais demeure infidèle dans son cœur.

Voici un court résumé des principes de l’Islam :
Appuyer avec insistance qu’Allah est unique 
Croire en l’exiseance des anges
Coire en l’existence du sort
Professer la foi
Accomplir les prières
Jeûner au Ramadan
Donner aux pauvres (Zakat)
Faire le pèlerinage de Mekka (Hajj)
S’abstiner de tout ce qui est interdit aux musulmans.

Nous, les musulmans, nous nous sentons le mieux lorsque nous respectons la foi islamique (Imman) comme on se sent mieux ainsi et se réjouit de récompenses infinies. Pour ce même sentiment de satisfaction, les règles ont été établies.

Notre prophète Mohammed a  résumé les prncipes d’un véritable musulman en une phrase qui contient l’essence de notre foi et de nos actions : « Vénère Allah come si tu pouvais le voir ». Cela veut dire qu’on aspire sans arrêt à sentir la présence d’Allah.

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