Amman

Pero este lugar ya estaba habitado en las Edades de Piedra, de Bronce y de Hierro. En la época de los Amenitos se llamó Rabat Amón y es mencionada en la Biblia durante el reino de David (SAM. 10-12: 17-27).

En la época helenista, la ciudad regañó importancia otra vez. El rey Ptolomeus la llamó Filadelfia y este nombre quedó durante 900 años. Su época de florecimiento empezó cuando el emperador Trajean la integró en la Provincia Arabia. De este tiempo son la Citadilla, el foro y el teatro, el edificio de la antigüedad el mejor conservado que está todavía utilizado. Cuando la residencia fue transmitida de Damasco hasta Bagdad en 750, el descenso de la ciudad empezó y era desmoronada en la edad media.

  Jerash (Gerasa)
El Jerash moderno está edificado sobre el Gerasa antigua, pero el parte excavado y restaurado con sus templos, su Calle de las Columnas y sus edificios publicas es el mejor ejemplo de una ciudad romana en Jordania.

Ya tenía habitantes en la Edad de piedra y era importante en la época helenista. Cuando fue integrado en la Decápolis en 63 a.C., se transformó en una ciudad bien estante con relaciones económicas muy extensas. Tiene un templo de Zeus (22-24 d.C.), un Cardo Máximus y un teatro para 3500 visitadores. El Arco de Triunfo fue edificado para la visita de Adriano en 129/30 d.C.

El fin del emperio romano en el siglo tercero afectó mucho la vida en Gerasa. Los templos fueron cambiados en iglesias durante la época cristiana y también vinieron los omeyas en el siglo séptimo.

  Pella
Algunas columnas solas en un paisaje mezquino anuncien esta ciudad de resplandor pasado. El lugar está poblado desde el cuarto milenario a.C. Se llama Pella desde la expedición de conquista de Alexander. Era una ciudad típica greca con templos, un gimnasio y una ágora (mercado). Como no hay murallas, es claro que era un lugar muy seguro. La época de florecimiento empezó en el quinto y sexto siglo d. C. Era muy popular gracias a sus fuentes cálidos y era una ciudad episcopal con muchas iglesias. Delante de Pella se anunció en el enero de 635 un cambio político mundial cuando unas tropas musulmanas vencieron unas fuerzas armadas bizantinas. Algunas sismos aniquilaban la ciudad hasta que fue inhabitable en 747 d.C.

  Umm Qais (Gadara)
El paisaje cerca de Gadara es muy impresionante: En el norte hay las altitudes Golean ocupadas por Israel; debajo corre el Yarmuk con sus fuentes cálidos. Se puede ver el monte Tabor de la glorificación de Jesús detrás del Mar de Galilea y en el sur hay el Wadi el Arab que se estreche hasta el Jordán. Desde el emperador Pompeius era un parte importante de la Decápolis y durante unos siglos era el centro de la cultura greca que engendró muchos filósofos y poetas famosos. Jesús visitó la ciudad y curó los endemoniados (Mat. 8,28) allí.

  Los castillos del desierto
Después la muerte del profeta Mohammed, los musulmanes dejaron su patria y propagaron su fe. Con el reino de los omeyas ( 661-750), el centro de poder se dislocó de Meca y Medina hasta Damascos. La Siria era durante un siglo el medio parte de un imperio que se estreche del Atlántico hasta el Indos. Los empeores ornaban el oriente con edificios espléndidos: la mezquita omeya en Damasco, el domo alaun en Jerusalén, el palazo invernal lujoso del califa Hischam cerca de Jericó…

El desenfado y la tolerancia de los omeyas engendraban las primeras formas del arte islámico.

El heredero normado persistió sin embargo en los califas y sus parientes. Por eso la mayoría de esos castillos era para la vida de los príncipes y califas que mitigaban en la soledad del desierto su nostalgia de la patria. No querían que falte el lujo y el conforte de las ciudades sirias y por eso edificaron casas con baños, jardines con lagos pequeños, patios con fuentes… Todo eso muestra una cualidad muy delicada y incomparable.

Qasr al-Hallabat

65 Km. en el norte-este de Amman hay un castillo romano que era palacio omayo en el octavo siglo. Era edificado bajo el reino del emperador Marc Aurel y la frontera del desierto era controlada desde allí.

Qasr al-Azraq

Ese palacio tiene un origen nabateo y era utilizado como lugar de descanso en un oasis. Los romanos la transformaban más tarde en una fortaleza contra los beduinos.

En el octavo siglo, los omayas vinieron hasta Azraq y el castillo era hecho palacio. El califa hacía la caza en las cercanías como había leones, antílopes y gazelles en esta región pantana. En la época osmana, el palacio era un lugar militar y el inglés Lawrence de Arabia habitaba en él antes su conquista de Damasco.

Madaba

Por primera vez Madaba es mencionado en Moisés 4, 21,30. Era disputado entre algunos pueblos bíblicos y era un centro cultural importante durante la época bizantina. La carta mosaico de la iglesia de Gorge fue descubierto en 1887. Muestre la región entre el Egipto  y la costa fenicia y sigue la enciclopedia local (el Onomástico) del obispo Eusebio de Cesárea. La especialidad de la carta es el imagen de Jerusalén en que se puede ver la tumba de Jesús. Por eso la carta es un testimonio de fe cristiana. Probablemente fue hecho poco después 542.

El Monte Nebo

Moisés subí ese monte de 710 m de altitud para ver la tierra santa; eso es decir la valle del Jordán y el Mar Muerto y, cuando hace buen tiempo, Jerusalén también. Desde siempre el lugar está dedicado a la veneración de Moisés. En 349 d.C., un monasterio fue construido en su cima que existía hasta 1217. Hay unos mosaicos muy magníficos que les gustan mucho a los visitadores.

Machairos (Machareus)

Machareus está situado sobre una colina de 700 m de altitud encima del Mar Muerto.

El rey judío Alexander Janeus (103-76) fue el primero que fortalezca esta colina para defenderse contra los Nabateos. Fue renovado para Herodes en 30 a.C. y era fortaleza y palacio en mismo tiempo. Después de su muerte, su hijo Herodes Antipaz vivió allí con su mujer, Heroidas, que había sido la mujer de su hermano antes. Ese matrimonio era muy criticado, sobre todo de Juan Baptista. Por eso la hija de Heroidas, Salome, preguntó su cabeza durante la fiesta de cumpleaños de Herodes (Mat. 14, 3-12) que tenía luego en ese palacio.

Durante la rebelión judía contra Roma (66-70 d.C. ), la fortaleza era en las manos de los rebeldes y solamente en 72, cuando los romanos sitiaron el lugar, los judíos se rindieron y los romanos arruinaron la fortaleza completamente.

 
Petra

En el sexto siglo unas tribus nabateos inmigraban en Edom. Fundaban un imperio entre Acaba y la costa mediterránea y instalaban muchas rutas de comercio. El jefe Haratat (Aretas) salió como vencedor de algunas batalles en 169 a.C. y se decidió estar rey después. Su imperio era muy grande y conoció un florecimiento enorme. Durante el reino de Aretas IV. (9 a. – 40 d.C.), la mayoría de los edificios de Petra eran construidos. El desierto floraba gracias a la prosperidad. Cuando los Partos invadieron el país, el desequilibro fue muy afectado. Después de la muerte del ultimo rey Rabel II que se llamó Soter (salvador de su pópulo), el emperador Trajean conquistó el país sin resistencia y le integró en la Provincia Arabia. Era cristianizado y después del sismo de 363 que destruyó la región completamente, era olvidado poco a poco. 

Las tumbas de roca

Las casas y palacios tenían un material poco resistente y por eso se desmoronaron con el tiempo. Solo las tumbas quedaron casi intactas. Era Petra una ciudad de los muertos entonces?

Hay cuatro tipos diferentes de tumbas: las tumbas en bloque eran independientes con fachadas vacías y ornadas con semi-columnas. Las tumbas de roca tienen una cámara funeraria y fachadas pomposos en estile alejandrino. La tumba de Khazne Firaun era la tumba real. Al lado de la ciudad hay también tumbas escaleras y estaños.

Bethania

Inauguración del lugar bautismal de Jesús

El lugar bautismal está situado a 1500 metros en el este del Jordán y en el norte del Mar Muerto. Un equipe internacional de arqueólogos, comisionado del rey lo ha excavado para los visitantes de todo el mundo. Hay un centro turístico con un mercado tradicional y una capela memoranda Juan Baptista. También, el visitador puede tocar el agua de la fuente santa gracias a un sistema moderno. Los visitadores pueden ir hasta la ribera este del Jordán donde Juan bautizó Jesús hace 2000 años. La atmósfera espiritual del lugar y su equilibro ecológico deben ser preservados. Desde Amman se puede ir en coche a Bethania en 30 minutos.